}nt_ia Epistol[ c[tre Tesaloniceni \i-a atins numai ]n parte scopul pentru care fusese scris[. Cre\tinii din capitala Macedoniei sunt m_ng_ia@i \i ]nt[ri@i de laudele Apostolului; ei sunt, de asemenea, ]ncredin@a@i c[ mor@ii ]ntru Hristos vor participa la slava venirii Acestuia, dar cu privire la venirea ]ns[\i au r[mas oarecum nedumeri@i.
Este vorba, ]n special, de data Parusiei, vremea anume c_nd Domnul Se va ar[ta. Printre ei sΓÇÖa st_rnit un curent de ]ngrijorare, agita@ie \i panic[, ]ntre@inut de o minoritate care sus@ine c[ A Doua Venire bate la u\[ \i c[, ]n consecin@[, to@i trebuie s[ fie de pe-acum preg[ti@i s[-L ]nt_mpine pe Domnul ]n v[zduh, a\a cum se p[rea c[ le spusese Pavel ]n Prima Epistol[. Curentul prinde consisten@[; numero\i cre\tini ]\i p[r[sesc ]ndeletnicirile, refuz[ (consider[ inutil) s[ mai lucreze, umbl[ din cas[ΓÇÖn cas[ \i colporteaz[ zvonuri, familii ]ntregi cad ]n declin economic, societatea iese din ritmul cotidian al existen@ei \i-i p_ndit[ de dezordine; agitatorii se folosesc ]n fals de numele \i autoritatea lui Pavel p_n[ ]ntrΓÇÖacolo ]nc_t r[sp_ndesc anumite scrisori ca venind de la el (ceea ce-l va obliga pe acesta s[-\i marcheze epistolele cu anumite sigle de identificare \i recunoa\tere).
Dificultatea const[ ]n aceea c[ prima genera@ie de cre\tini, inclusiv Pavel, cred ]n iminen@a Parusiei. Faptul nu e cu totul nou; ]nc[ ]n vremea lui Iisus existau unii care ΓÇ₧credeau c[ ]mp[r[@ia lui Dumnezeu se va ar[ta ]ndat[ΓÇ¥ (Lc 19, 11), ceea ce-L oblig[ pe Domnul s[ le spun[ parabola st[p_nului care se va ]ntoarce, ]ntrΓÇÖadev[r, la ai s[i, dar numai dup[ o lung[ c[l[torie. Sub influen@a agitatorilor apocaliptici, cre\tinii din Tesalonic preiau mesajul
